快乐就是快乐像梁实秋先生一样大胆开麦吧哈哈哈哈哈！他真的哈哈哈哈哈起哈哈哈哈哈好敢说啊！

例如在《厌恶女性者》一文中，快乐他引用了十六世纪作家约翰·李利所作《尤菲绮斯》其中的哈哈哈哈哈起哈哈哈哈哈一封长信中内容——“……如果我爱一个美貌的，势必引起嫉妒；如果我爱一个貌寝的快乐，会要使我疯狂。哈哈哈哈哈起哈哈哈哈哈如果生育频繁，快乐则负担有增无已；如果不能生育，哈哈哈哈哈起哈哈哈哈哈则我的快乐罪孽愈发深重；如果贤淑，我会担心她早死；如果不淑，哈哈哈哈哈起哈哈哈哈哈我会厌恶她的快乐长寿。”

梁实秋先生对此评论说“溺于女色者，哈哈哈哈哈起哈哈哈哈哈如纣王之宠妲己，快乐幽王之宠褒姒，哈哈哈哈哈起哈哈哈哈哈以至于亡国，快乐则罪不全在妲己与褒姒，纣王幽王须负更大之责任，只因佳人难再得，遂任其倾城倾国，昏君本人之罪责岂容推诿？”

这简直就是人间真实好吗！前两天恰好了读完了一本讲花蕊夫人的故事，花蕊夫人的《述亡国诗》简直就是在为无数被泼了污水的女性发声。

在历史的推进中男人给了自己至高的权力，同样就要担负起相对应的责任，每当自己把国家玩得要亡国了，就拿“红颜祸水”来当理由推卸责任是个什么道理？

所以在花蕊夫人写了这首诗之后，后世也少了许多“红颜祸水”的说法，或许那些男人也觉得不好意思了吧～

梁实秋先生能专门为这件事情写一篇散文，可真是人间清醒呀～

而除此之外，作者还写了许多查新的话题，比如骂人的艺术、废话、穷、懒、健忘、为什么不说实话、送礼、讲价……

此时此刻的我就觉得膝盖中了好多箭！

来来来我们一起看看梁实秋先生是如何教我们“骂人”的～

“想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。”

记得曾经看到这样一句话“忍一时卵巢囊肿，退一步乳腺增生。”

但什么时候是该骂的，什么时候是不该骂的，也是很有讲究的～于是梁实秋先生特地去研究了骂人这件事情，然后为我们总结了十条经验，其中有知己知彼、无骂不如己者、适可而止、旁敲侧击、态度镇定、敷衍典雅、以退为进、绿色埋伏、小题大做、远交近攻，简直了！读完这十条之后我觉得简直没有骂不赢的架了……

但当然啦，毕竟我们身处文明社会，骂一个人之前也要仔细想想，我们是否值得为一件事去骂人，而对方又是否值得我们去骂？

毕竟骂人是为了出气，那如果从一开始就不因为这些事情生气，岂不更美？

如果说我之前读过的梁实秋先生的散文里是在谈吃、谈生活、谈日常，那么这本书除上述内容之外，作者对社会现象思考的内容更多一些，毕竟衣食住行对于人来说就是基础需求，再往上的话是一定会追求精神与道德层面的需求的，这也是梁实秋先生想在散文中表达的。

做人嘛～其他不重要，在不触碰法律以及道德的底线上，快乐最重要呀～

来一起哈哈哈哈哈吧！