最厉害的批判

世界上最厉害的批判是什么？

是理想对现实的批判，因为理性永远指向完美，想批而现实社会却如同胡锡进所言，判现现实的百花底板永远不是白色，也不是再盛黑色，而是当理一片灰茫。所以，想批无论什么事情，判现慷慨激昂地祭出理想之剑，百花在网络江湖上必定所向披靡。再盛

相信，当理很多网上的想批英雄，手中握的判现都是“理想之剑”。

那么，百花如果你是再盛被批判的一方，又将如何面对呢？唯一的选择是躺平，保持沉默，如果你不知趣，还要申辩什么，那就是找死了。因为，现实总是有缺陷的、不完美的，甚至是扭曲的。你就算有一千张口，也战胜不了理想之剑。

历史也证明不了

有人说，让历史去证明。

拉倒吧，历史本身又有多少真相？莫言小说描述了饥饿，你说那是历史吗？我可以从三个方面让历史消失。第一，有历史书记载吗？有１９４２年大饥荒的记载，莫言所描述的没有；曾经有人推算了当时人口记录减少了三千万，但是，没有档案公布，不足为据。第二，就算有，瓜众会说那是芝麻与西瓜的关系，你的历史是一种”偏见“，是给西方递刀子；第三，历史已经过去了，我们的理想是美好的共产主义，你怎么总写黑暗的历史呢？

所以，在理想的面前，历史也不能证明。

人民的眼睛不总是雪亮的

又有人说，人民的眼睛是雪亮的。

拉倒吧，如果人民的眼睛是雪亮的，人类早就走上共产主义了，怎么还会生活在资本主义的水深火热之中？人民从来都是理想的奴婢，中国知识分子更是。

中国知识分子在古代叫士。士的理想是什么？是追求真理吗？中国知识分子的传统理想不是去追求什么真理，中国没有这种传统，而上修身、养性、齐家、治国、平天下。这平天下不是让你做野心家，中国历史上从来也没哪个秀才成就了霸业，所谓的”平天下“，是做帝王师。前提是忠君，是为帝王平天下，没那本事做帝王师，那就格局小一些，做绍兴师爷。

人民这个词语是一个标签

所以，在网上看到”人民的专家“，”人民的代言人“，”为底层说话良心学者“，我背上就发凉。所有的”人民的名义“都有一个前提，都是”帝王师“，不过平的不是天下，是横扫流量。

正因为理想是不可战胜的利器，那么，它必定是一花独放。

就说最近关于经济模式的讨论，世界上本不存在什么人民的经济学，正如不存在人民的化学一样。科学的东西不是用人民去下定义的，而是用现实的逻辑去证明。但是，中国的人民就是这么善良，苦够了，一听冠上了”人民“这两个字，那种感动是发自内心的，于是，学者的批评就成了狗屎，虽然，我完全不赞成学术讨论中的人身攻击和戴帽子，但是，这人民的经济学升华成了理想之剑，本身就是对现实的批判，那也许比人身攻击更激越。

理想之剑之所以厉害，就在它是一种信仰，至于它是不是真的是“人民的”经济学，是不是可以践行的经济学，都一点不重要了。专家说那是胡说八道，“人民”说我们的眼睛是雪亮的，我们知道是谁在为人民说话。

那就沉默吧。

现实与百花

我们每天面对的现实又是什么呢？

我们现在算不算是人民的经济？如果算，大家真的满足了吗？如果不算，那是不是要有一场颠覆性的革命，那么，请问，瓜众们真的清楚将意味着什么吗？

其实，一切都是网络浮云。

该吃吃，该喝喝，明天太阳会一如既往地升起，你是多少工薪还是多少，要好好守护自己的口袋，因为，通胀必然会来到，你的经济人民了吗？为人民说话的人民的专家也会一闪而过，它轻轻地走了，不带走一片云。我告诉你，那就是浮云，而且是网络浮云。

理想总是那么地灿烂，但是，它在天上，而人间的尘烟中，百花却会因理想的光环太耀眼而凋零。既然理想在批判现实，那么，我们的知识花园将一花独放，骄傲而孤独地盛开着。

人民还是那个人民。