每个人都是拒绝实用主义的信徒，实用主义就是做实什么有用就信什么，有用的用主义东西不一定是对的，但是信徒寻求有用的东西是一定能给自己带来好处的东西。似乎我们的克服人生很短暂，没有人会在毫无好处的改变事情上下功夫，我们的拒绝人生也许根本没有时间去考虑什么是对的，因为从出生到死亡的做实全部时间里我们所追求的成功的标准就是能否在现有的体制中获得最大的好处，这个好处包括政治权力和经济效益。用主义就像是信徒寻求作弊，在我们的克服内心都知道作弊是错误的，是改变不道德且有失公平的，但是拒绝在尝过作弊的甜头以后，再加之没有人追究你不劳而获的做实罪责的时候，就很难再戒除这种能让自己轻松获利的用主义手段。

每一个心智正常的人都有明辨善恶的能力，但是我们利己的本能，让我们难以拒绝利己的行为。当我们作为局外人的时候，我们可能谴责、甚至谩骂这种违反基本道德的行为，但是倘若可以从中获取好处，我们就根本停不下来。人似乎是理性和欲望的矛盾体，一边相信理性和臆造的制度能够清除这世界上一切的不公平，一边又控制不住自己的欲望，妄图用理性臆造完美制度的幌子攫取绝对的权利和私利。这恰好就能解释为什么既得利益者明知社会潜规则或者漏洞存在，却继续视而不见的原因，因为现行的规则能为他们带来好处，我从不相信会有绝对无私的人能够放弃自身的私心和利益，即使是伟大的人也不能例外。

但是逐利行为是人类进化的本能和社会发展的动力，这是不可否认的事实，我们在鄙视个人私欲带来不公的同时又难以从根本上解决所有问题。所以，现代的社会需要监督和法律规则来确保一个人追求自我利益的同时不会侵犯别人的自由空间。正如萨维尼所说法律是一道界线，这道界线保证每个人的生活和劳作享有一定的自由空间，让他们在各自的发展中相互支持而不是互相妨碍，而这一界线就是自由的范围。

努力吧，去做一个纯粹的人，认识自我的不足，坚守自己的价值判断和道德底线，尊重别人的生活方式，正视社会的不公，克服私欲，寻求改变。