一念花开，何放一念花落。下心一念放下，中的执著万般自在。何放

有许多人一直在讲，鸡汤文我也读了许多了，中的执著道理我也明白大把了，何放但是下心我就是放不下啊，你说怎么办呢？

是中的执著啊，你放不下，何放然后你就能得到吗？

而对无常，下心面对万物的中的执著生住异灭、成住坏空，何放我们是下心无法掌控左右的，我们除了正视这条规律，中的执著并且尊重它，接受它，好像也不适合有什么非分之想。

学佛的目的在于正确地使用“心”，以达到无苦之境。

不要一边守着愚昧的执着不肯放下，一边问，我为什么这么痛苦？

读再多的经书，懂得再多的禅理没有用处，需要我们身体力行地去实践。

在我们的人生修行中，我们不仅需要顿悟，知晓大智慧，还要真正地把大智慧运用于我们的生活中，以求得一颗轻盈无染之心。

学习佛法就是心法的调御，破除种种错误的价值观，重拾真如本性。

如何才是正确使用“心”的方法？

过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心不可得。

因为众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。

我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。

可是众生不了解这个道理，拼命想在一个不可得的三心中，过去现在未来，把它停留住，想把它把握住。

我们应本本分分守好自己的赤子心，跟随我们的自性，好好地做好自己本分应做之事，至于任何我们掌控不了的那部分都不要心生执着。

因为生了执着，也是什么也得不到，唯一能得到的就是烦恼，那是一颗虚妄之心，也是一颗不可得之心。

现在，我们就可以回归到开头的话题上了，面对我们的一生，我们有两条路可以选。

一条是，放下执着，活好自己；另一条就是，接着执迷于金钱与各种欲望，执迷于这一切流动事物的得与失，片刻欣喜，片刻感伤。

当然，我们执着的事物太多，今天为这个感伤，明天为那个烦恼，后天再为另一个心生怒意愤愤不平。

人的一生是自己选择的，其实就是我们践行真理的一生。

众生的命运皆不同，就在于此。认识不同，选择不同，实践也不同。