知足常乐更是一种对生活和人生的深刻领悟，只有内心深处感觉满足了，内参你的杨兆心情才会保持快乐。比如，波知不好在生命中，常乐我们不缺朋友，肯定缺少的心态幸福是在低谷的时候，仍旧真心对你的往知人。前行中，智库足不者往足常我们也不缺陪伴，内参缺少的杨兆是，在受挫时，波知不好愿意停下支援的常乐人。锦上添花，肯定随处可见，心态幸福因为谁都可以做。患难相扶，却未必有，因为太难得。患难相扶的情义，才是最深刻。风雨同舟的陪伴，才是最温暖……古语说 “势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。” 势力有时会失去，名声有时会遭诽谤，少发怨言的人能失而复得。势力一定会消失的，人终会死亡的，不骄纵的人方能惠及子孙。谁都无法预知，每一步路都需要自己去体会！谁都不能强求，我们只能学着去接受和面对。所以，做一个知足常乐的人，这辈子开开心心的活。知足的人，能够看淡一切。自然就少了痛苦，多了快乐。没有不幸福的生活，只有不知足的心态。所以，我们能做到的就是：尽人事，听天命。所以，要想获得快乐，活的好一些，就必须知足常乐。

每一个清晨，给自己一个微笑，不唯唯诺诺、不怨天尤人，人生就是一个磨练的过程，如果没有这些酸甜苦辣，我们永远都不会成长，所以，我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，泪水中成长，拼搏中展望，对自己说一声：昨天挺好，今天很好，明天更好。《道德经》言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”在这个世间，没有人会拥有无悔和完美的人生，上天十分公平，没有给谁多，给谁少。做人要像高山一样巍峨耸立，知足常乐，笑傲人生。可是，生活中为什么有的人总觉得痛苦大于快乐呢？那是因为他们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤。把不属于悲哀的东西当作悲哀，从根本上讲是把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把它们当作真正的快乐、欢喜和幸福。其实，知足就是幸福。一个人如果只是不满足现状，不知足当下。只是一味地这山看着那山高，眺望着别人的幸福，那么他将永远找不到自己的未来。万事不求圆满，只求尽心尽力。世界上哪里有啥圆满？又有啥包容与涵养？都不过是为了爱而忍气吞声，为了家庭和睦，不计较也不发脾气。不要让时间把爱变的理所应当，哪有什么天生般配，只不过一个懂得包容和迁就，一个懂得适可而止。正如生活里没有啥绝对幸福标准，知足常乐就是幸福生活标准。不求大富大贵，但求平平安安。不求豪门大宅，但求一瓦安身。你很强，但生不带来，死不带去，生存于社群体环境，过度内卷贪婪，必然带来你道德上的缺陷。任何追求圆满，都是极端思维。

其实，爱情不会圆满，总有一天，有一个人会先离开人世。事业不会圆满，总有一天，年轻人会取代你的位置。亲情不会圆满，总有一天，所有的亲人都会离开你。这就是人生，我们会在人生里遇到很多的事情，得到的多也就意味着会同样失去的多……真正的勇士，就是要耐得住寂寞与孤独的。你所有的勤劳与生活，那是岁月给你的恩赐，一切随缘自然。不能苛求完美。做一天和尚念一天经，也来敲一敲钟。有人说，人一生只有两个名字——为名与为利。平心而论，名与利的确是非常吸引人的，乃至于一旦人接触它，很有可能沉醉于其中，有的甚至不能自拔。但若你有顽强的意志，把名和利看得如一地鸡毛或者一片鸿毛，那么你就因此会变得悠闲自得，淡泊，宁静。小到个人，大到国家，为了名与利，历史，已经在它们的身上无不伤痕累累……追逐名利的结果让渺小的灵魂得不到安宁，甚至在它前面性格变得脆弱，在欲望的边上到处都是一个个地陷阱。从哲学上看来一件事：当我们去追求某种东西时，那么就必定要疏远另外某种东西。鱼与熊掌不可兼得。放弃什么，重新得到什么。你得到什么，也必定要失去什么。没有圆满成功的，只有不圆满才是真正的人生。比如生与死这种从远古时代就追问的事情吧，它永远是永恒话题。人类始终在寻求一种命运解答。大家知道，在晋朝的时候，有着许多文人雅士视名利为粪土的。著名田园诗人陶渊明饱读诗书，才华横溢，却并不被名利迷失心志，更没有过分地追求名利。他无比崇尚悠闲自得和无忧无虑的生活。他所写的“采菊东篱下，悠然见南山”就体现了其简作文朴与追求淡泊的境界。无数人为名为利追其一生，到最后得到是一无所有。有些人干部贪得无厌，不择手段，最后名利空无，以致今昔名誉扫地，终生牢狱之灾。可见，只为名利而努力的人，其实已让名利蒙了眼。佛语：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃……其实，淡泊名利，宁静致远，心灵安宁，静如止水，宠辱不惊，看庭前花开花落，任天上云卷云舒，让阳光普照彰显心灵的澄澈，像鹤长啸九天那样坦荡充实，清音干云，光明磊落。诸葛亮是大智慧者，他写的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。翻译成现代话就是——做人不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。对此，我们的历代先祖都有悟道名言警句，比如“要想取之，必先与之”、“欲达目的，需先迂回曲折”，现在的“淡泊”“宁静”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”出自唐代王维的《终南别业》的诗词多么生动形象呢。我们做人需要这样的境界，这就是道法自然，天人合一正如诗歌里表达的那样：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。找准自己的目标，做自己喜欢的事，从内心去寻找。

不和别人攀比，不和自己计较。穿好自己的鞋，不要盲目攀比，更不要去做削足适履的蠢事。人的心之所以累，一半源于生存，一半来自攀比。幸福在你的心里，不在别人眼里。人生不是一场物欲的盛宴，而是一场灵魂的修炼。与其浪费心情在一件不值得的事上，不如去做一件会让自己开心的事。与其挖空心思去恨一个不相干的人，不如好好过自己的日子。一个人不可能完全改变这个世界，这个世界也不会因你如何如何而去改变，那么我们所能做的就是不断调适自己以适应这个世界，既不钻牛角尖，也不要和别人攀比，更不要与世界为敌。只要肯努力，肯付出，就务必会拨开阴霾，看到期望的曙光。不要艳羡别人的光彩，不要攀比别人的精彩，不要妒忌别人的成功，永远不要。能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人。学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。只管前行，努力奋斗得到适合自己的，就是最好的自己与最好的生活。千万不要因为别人的幸福而备受折磨，那样的话我们绝对不会幸福的。一定防止活在他人的评价里，只要抑短扬长，提高自我认识，不要过低估计自己，文化自信首先是自己要自信。多一些努力，少一些攀比，多一些淡泊，那么，一定有一个令人满意的结果。很多人觉得知足常乐是一种消极的处世态度，其实当你经历过人情的淡漠和内心的无助后，你就会慢慢发现，比起抱怨和失落，知足常乐更加贴近生活，更加富有生活情调。知足常乐是一种积极乐观的处世心态，大智若愚，大道至简，风雨过后又是一片艳阳天。领悟过后你就会明白，人生除了健康和快乐，其他的一切都是浮云。知足常乐，你才能乐享生活。知足常乐是一种处世之道，也是一种生活智慧。