“不如意事常八九，选择开心可与人言无二三。首要之务”出自方岳《别子才司令》，首之务意思是选择开心人生不如意的事情很多，十件里也要有八、首要之务九件，首之务而可以跟别人讲的选择开心话很少，十句里也就二、首要之务三句。首之务

这话流传至今，选择开心时常被人挂在嘴边，首要之务在遇到不开心的首之务事情时就拿出来安慰自己或者劝慰别人，仿佛不开心就是选择开心一件习以为常的事情，只要习惯了也就麻木了，首要之务麻木了也就无所谓开心不开心了。首之务现代人，不开心变成了常态，而开心却成了奢侈品。

事实上，习惯不开心的人走入了一个误区而不自知，认为是某件事情或者某个因素导致了自己的不开心，殊不知，真正让我们不开心的并不是具体发生了什么事情，而是我们无法接受发生的事情并且极力抗拒下想要改变它。

事件本身不会导致不开心，抗拒才会。

抗拒是说，当一件事件发生而我们希望它不要发生或者按照自己希望的形式发生。

之所以抗拒，是因为发生的事件没有按照预期发生，无论这个预期我们是否已经意识到。突如其来的一场大雨，没有带伞，当雨临到身上时，抱怨、唉声叹气，或者轻微到不易察觉的不开心，都是一种抗拒。当这样反应时，隐含地预期是天不要下雨，或者天不要在我们出门的这段时间下雨，但是因为我们没有接受现在已经下雨的事实，所以可能产生各种负面情绪。如果已经接受，那么接下来的只有下一步行动，不会再伴随任何负面情绪。

不抗拒的人，会坦然接受发生的一切，并清楚地了解无论发生了什么，那已经发生，且都已经过去。

抗拒的人，会沉迷在情绪里，他无法接受发生的事件并持续期待它最好没有发生或者按照自己想要的结果发生，然而已经过去的事与愿违，潜在地，也是无能为力地认为无法选择。无能，不在于不能改变。真正的无能是没有能力接受一个事实——发生的事件已经发生且已经过去，它不再对当下有任何效力。

开心不需要理由，不开心才需要理由

人们遇到令自己不开心的事情时，往往第一反应是抗拒，进而用各种抗拒的方法去应对。

当事情发生，首先头脑被迫输入了信息，眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，嘴巴尝到的，身体感应到的，或者头脑直接接收到的某一个念头或一个想法。头脑接收到，在大脑内部将上述信息转化为电信号在大脑内传递到不同区域，区域内预先存储了历史信息记忆，依据历史记忆判断信息的好坏优劣，得出结论。判断为“好”，则运行开心的指令；判断“坏”，则运行不开心的指令。接着，才是根据指令引发令我们开心或者不开心的情绪。

这些全部都是头脑为不开心找的理由。

因此，如果摒弃头脑的判断，任何事情没有好坏对错，发生就是发生了，仅此而已。

始终停留在当下一刻，而不是持续将自己带往对过去的悔恨或者对未来的焦虑中，那么就不会产生这样或那样的不良情绪。

我们有时很难察觉，对过去的悔恨小到前一秒钟走进卧室忘了关厨房的灯；对未来的焦虑轻微到想不出晚饭该吃什么晚饭才好。无论是什么，在这样的时刻里，只要我们足够敏锐就会察觉，那些微小变化的情绪里已经隐含着不开心。

只要人活着，除了少数开悟的大师，一般人头脑的运行程序都是不能停止的，如同运行良好的电脑，只要输入指令——即被动接收外界一切信息，就会按照指令运行。接收到信息，头脑就一定会自动处理——即判断，这是无法阻止的，任何一个拥有头脑的人都将如此运行，日复一日，每分每秒，无法停息。

但只要我们能认出，所有头脑的判断都是给不开心开的后门，或者说，所有不开心的背后都跟着一个或者多个这样那样的理由，那么仅凭认出这一点，无条件的开心就已经有了出现的可能。

因为真正的开心不需要任何理由，开心就是开心，细想一下，一个真正活在开心状态的人还需要什么呢？

时刻记住，我们是有选择的

发生的事情总是被分成好坏对错，人们情绪也总是跟着起起伏伏，习以为常，以为自己麻木了、适应了，但心永远不会麻木适应，心只会疲惫枯萎。

我们可以选择接受并让它过去，又或者抗拒并持续在负面情绪中。

事件就是事件，发生只是发生，发生的同时就已过去，而过去的事件对当下没有任何效力。除非我们把过去拉到现在，允许过去的事件在当下对自己产生影响。又或者把对未来的担忧提前到现在，允许未来只存在于可能性中的事件对当下的自己施加影响。

决定权在自己，不在事件上。

一件事、一个动作、一句话，甚至是一个眼神，任何理由，只要我们愿意就可以赋予其权力——让其影响自己情绪感受的权力。任其停留在自己生命中的一段时间里，哪怕是一分一秒，只要不是快乐，就都是多余。

例如，一个路上开车的司机，他可以因为旁车的强行变道而发怒，但同时他也可以选择不让愤怒情绪控制自己。因为变道的车已经出现且已经过去，只有愤怒的情绪还留在自己的心里。

我们可以选择让一件事对自己毫无效力，哪怕事件仿佛对自己造成了经济上的、身体上的，或者心理上的，任何层面上的损失。这一切是我们自己赋予其意义，好或者坏，无视或者接受，我们可以选择。

我们可以选择始终开心，而不是让抗拒持续，造成更大损失。

一笔财富，一段感情，一份工作，或者一次经历，可能因为任何原因而失去，但请记住，这个损失是自己定义的。我们可以选择自责，难过，甚至想尽办法绞尽脑汁去弥补，但也可以重新去定义，选择从中收获经验而不会不开心。

所有的观点伴随着角度的不同都将发生变化，观点不过是头脑的游戏，而角度也不过是游戏的出发点。

认为失去了什么，或者常怀着匮乏心态，不过是不能接受已发生的事实，始终让自己处于抗拒状态。认为受到了伤害，或者抱着被害者心态，不过是让自己处在负面情绪里，除此之外没有任何益处。

一个状态可以进入，也可以撤出，甚至是被迫进入，但可以主动撤出，两者之间的转换可能飞快，快到不易察觉，也可能经年累月，即使知道也走不出来。

选择权在我们自己，如果我们选择快乐，就撤销不快乐背后的理由，不能撤出负面状态，不是发生了什么的错误造成的，而是我们还让自己沉溺其中并且持续不断主动选择了错误理由的结果。

我们可以选择在每一刻重新出发，而不是停留在过去。

一名士兵在战争中被炸弹炸伤了腿，最终不得不截肢才能保住性命，当手术完成之后，周围的人都为他遗憾失去了双腿。这名士兵却说，不，不是我失去了一条腿，而是我主动放弃了它。

这表面上看起来是一则自欺欺人的故事，但同时又是一个绝对的真理。

面对人生重大挫折时，他选择了不成为一个受害者，而是选择成为一个没有双腿重新开始生活的人。经由这个选择，这名士兵立刻从过去事件中走出来，不再将已发生的事情带到现在及未来。同时，他也选择了从弱者角色中走出，成为了生活的强者，他选择成为自己生命的主人，而不是命运的牺牲品。

试想，如果这名士兵无法接受失去一条腿的事实，那么他将过着怎样的生活，带着遗憾和缺失的心情去度过余生，再也无法开心起来，无法全然享受自己生活的面貌，那又将是一场更大的损失。

过去的已经过去，哪怕只在上一秒也已经过去，任何好或者坏的判断都是头脑附加的产物，只有经历的感受才能印在心灵深处随着岁月的流淌而渗透到生命里。

所谓真正的选择，是选择让事件对自己产生影响力或者不产生影响力，不要轻易让渡这个选择权，才是真正的有选择。

聪明人或许会认为只有不接受既定事实（抗拒），才是有前进的动力，因为自己有能力改变，而智者却能够认出只要自己愿意，那事件已经过去，在此基础上让自己开心，那么做什么事情就都已经是成功的。