三个老公的阅微爱情故事

文较长，请耐心读完

老仆魏哲闻其父言，草堂顺治初有某生者，笔记距余家八九十里，细思忘其姓名。恐极与妻先后卒。阅微越三四年，草堂其妾亦卒。笔记适其家佣工人，细思夜行避雨，恐极宿东岳祠廊下，阅微若梦非梦，草堂见某生荷校立庭前，笔记妻妾随焉。细思有神衣冠类城隍，恐极磬折对岳神语曰：某生污二人，有罪；活二命，亦有功，合相抵。岳神怫然曰：二人畏死忍耻，尚可贷。某生活二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？挥之出。某生及妻妾亦随出。悸不敢语，天曙归告家人，皆不能解。有旧仆泣曰：异哉，竟以此事被录乎！此事惟吾父子知之，缘受恩深重，誓不敢言。今已隔两朝，始敢追述。两主母皆实非妇人也。前明天启中，魏忠贤杀裕妃，其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。有二内监，一曰福来，一曰双桂，亡命逃匿。缘与主人曾相识，主人方商于京师，夜投焉。主人引入密室，吾穴隙私窥。主人语二人曰：君等声音笑貌，在男女之间，与常人稍异，一出必见获；若改女装，则物色不及。然两无夫之妇，寄宿人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无一失矣。二人进退无计，沉思良久，并曲从。遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。并市软骨药，阴为缠足，越数月，居然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二人久在宫禁，并白皙温雅，无一毫男子状。又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其不事女红，为恃宠骄惰耳。二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老。然实巧言诱胁，非哀其穷，宜司命之见谴也。信乎，人可欺，鬼神不可欺哉！

真正的细思极恐不在于情节、场景的恐怖，而是让人看了回味许久，依然心有余悸：

1、下边这个故事母题属于钱钟书在《管锥编》里提到的“鹅笼境地”，一环套一环；

2、故事有类似《盗梦空间》的层次感；

3、人的恐惧常常来源于不可知、不可控的因素。就好比，你看了这则故事，觉得写答案举这个例子的我是什么人呢？也许，我只是一个不存在的人，在一个异次元的黑洞里，正在以上帝视角在写这个答案。再或者，以旁观者的身份，站在你背后，默默审视看答案的你~~不信，你转身看

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把译文贴出来：

听王菊庄说：有位书生夜里泊船在鄱阳湖，他在月下散步纳凉，不知不觉来到了一家酒店前，碰到许多人，他们各自说出了自己的姓名，一经介绍后，才知道彼此都是同乡，于是他们买酒一起小饮，谈笑融洽，彼此都讲起鬼来，他们各自搜罗奇闻怪事，多数都在意料之外。

一个人说：“这些怪异之事固然都新奇，然而其中没有比我所见的奇异。从前，我在京师的丰台一家花匠家住，不料碰到一位读书人，彼此闲谈起来。

我说：‘这里养花很好，只是坟墓间有鬼，太令人恐怖了。’读书人说：‘鬼也有雅俗之分，不可一概否定。我从前游西山时，碰到一个人正在谈论诗文，见解精辟。他吟诵自己的诗，如‘深山迟见日，古寺早生秋。’‘钟声散墟落，灯火见人家。’‘猿声临水断，人语入烟深。’‘林梢明远水，楼角挂斜阳。’‘苔痕侵病榻，雨气入昏灯。’‘鸺鶹岁久能人语，魍魉山深每昼行。’‘空江照影芙蓉泪，废苑寻春蛱蝶魂。’等诗句，都很有情致。

我正想问他住在哪里，忽然听到驮铃琅琅作响，这人忽然就不见了。这鬼还可憎恶吗？’

我就喜欢这位读书人的洒脱，想留他共饮，那人站了起来说：‘能不令您憎恶已是大幸了，怎么敢麻烦您下厨呢？’说着一笑就不见了。我才知道那个说鬼的人原来也是鬼。”

书生听了后开玩笑说：“这些奇异的事前所未闻，然而，正如阳羡的鹅笼，幻中生幻，能辗转相生，怎么知道这个鬼说鬼的人，不又就是鬼呢？”一听到这里，大家都变了脸色。这时候发起了一阵风，灯光也变得昏暗些，那些人化作薄雾轻烟，一下子就没见了。

这几只鬼，说的是阳羡鹅笼，幻中出幻，乃辗转相生………最终化为薄雾轻烟，蒙蒙四散。有人说他们有魏晋风度，余深以为然。

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我把原文也列出来

王菊庄言：有书生夜泊鄱阳湖，步月纳凉。至一酒肆，遇数人，各道姓名，云皆乡里。因沽酒小饮，笑言既洽，相与说鬼。搜异抽新，多出意表。一人曰：“是固皆奇，然莫奇于吾所见矣。曩在京师，避嚣寓丰台花匠家，邂逅一士共谈。吾言此地花事殊胜，惟墟墓间多鬼可憎。士曰：‘鬼亦有雅俗，未可概弃。吾曩游西山，遇一人论诗，殊多精诣，自诵所作，有曰：深山迟见日，古寺早生秋。又曰：钟声散 墟落，灯火见人家。又曰：猿声临水断，人语入烟深。又曰：林梢明远水，楼角挂斜阳。又曰：苔痕侵病榻，雨气入昏灯。又曰“鸺鸺岁久能人语，魍魉山深每昼行，又曰：空江照影芙蓉泪，废苑寻春蛱蝶魂。皆楚楚有致。方拟问其居停，忽有铃驮琅琅，欻然灭迹。此鬼宁复可憎耶？’

吾爱其脱洒，欲留共饮。其人振衣起曰：‘得免君憎，已为大幸，宁敢再入郇厨？’一笑而隐。方知说鬼者即鬼也。”书生因戏曰：“此称奇绝，古所未闻。然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃辗转相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”数人一时色变，微风飒起，灯光黯然，并化为薄雾轻烟，蒙蒙四散。

沧州有个姓蔡的瞎子，每次经过南川楼下，就有一个老人请他弹唱，并且一起喝酒。两人渐渐熟识以后，这个老人经常到瞎子家喝酒，他说他是江西的瓷器商，姓蒲。

时间一长，瞎子察觉到老人是个狐妖，不过交情已经很深，狐妖也不隐讳，瞎子也不害怕。

后来有人因为男女情事而打官司，坊间各种流言蜚语。瞎子偶尔谈到此事，说“你既然通灵，肯定知道实情”。

狐妖当时就不高兴了。

我们是修道之人，怎么干预别人的家庭琐事？内室密地，男女幽会，本来就暧昧不明容易产生嫌疑。

这就像一只狗看到影子而吠，常常引来几百只狗叫一样。即使是真的，跟外人有什么关系？图一时嘴快把事情说出来，使别人子孙几代蒙羞，这已经伤及天地的和气，遭到鬼神的嫉恨了。

何况杯弓蛇影，毫无根据，却添油加醋，说得好像跟真的一样。使别人既没法忍受，又无从辩解，往往导致郁抑症，含冤而死。这种怨气，过了多久都不会散去，怎么会不图报复呢？

你一直是个质朴的人，听到这样的事情本该避开，怎么还要查个真伪？难道眼睛瞎还不够，还想连舌头没了，从此说不出话来吗？

狐妖说完摔杯走人。

每当有人传男女情事的八卦，我就想到这个。人的眼睛和耳朵是用来明道理知恪守的，而不是用来看和听胡言乱语的东西，并张布天下的。各行其是，何其之难。

让我细思极恐的一个故事，是作者描写京城的骗术。作者一开始就指出：“人情狙诈，无过于京师。”接着列举了他所身经、目睹、耳闻的几件受骗的事。

一是假货遍地。这里的假货可不是山寨货，而是纯粹就是买了不能用。作者曾经购买罗小华墨十六锭，可是一经试用，原来是用泥捏成的。买了蜡烛，却怎么也点不着，原来也是泥做的，买了一只烤鸭，结果只剩下全副骨架，里面是一层泥，外面糊上纸，染成似乎炙烤过的颜色，再涂上油。买了一双皮靴，原来靴筒是用上过乌油的高丽纸揉制而成，靴底则是用破棉絮粘成，外面缘了一层布。

二是各种仙人跳的欺骗行为。有一个选人(到京城里候补、候选的官员)看到对门一个少妇甚为端丽，经询问，知道她的丈夫在外地作幕僚，寄家于京师，与母同住。隔了几个月，忽然门上糊了白纸，合家号哭，说是她丈夫死信到了。于是设立牌位祭奠，念经追荐亡灵，也颇有一些前来吊唁的人。既而渐至出卖衣物，说是难以维持生计，而且谈论起改嫁的事。选人于是入赘于其家。又过了几个月，突然她的丈夫活着回来了，才知道当时误传了凶信。她的丈夫当然大为恼火，要去告官，经过母女俩哀恳，于是全部扣留了箱笼，把选人赶了出来。再经过半年，选人在巡城御史那里，看到这个少妇被告发到公堂对质。原来那先前回来的是少妇的情夫，两人合谋挟取选人财物，后来她的丈夫真的回归，于是其计谋也就败露了。这个少妇和她的情夫步步为营，密谋策划，使选人乖乖地落入彀中，骗术不可谓不高明。

可见以美色诱人上钩，一方因贪图美色而自愿上钩的事例在当时是何等普遍。

三是租房的骗局。说有一人住了半年多，经常是提前交纳租金，因而房主也就不去过问。一天忽然闭门而去，也不告知主人。主人前往观看，则里面遍地瓦砾，连一根椽子也没了，只有前后临街的房屋还在。原来这一宅邸前后都有门，租住房屋的人在后门开设木行，贩运销售建房的材料，而偷偷地拆卸宅邸内部的梁柱门窗，和木材夹杂在一起出售。因为各住一巷，所以不曾被人发觉。表面上是租房住，暗地里却在拆房卖屋，半年的时间，竟神不知鬼不觉地把一所大宅邸除了前后临街房屋以外的几十间房的梁柱门窗拆卸变卖一空。

中国人常说：“世风日下，人心不古”似乎古人就很单纯，看了纪晓岚书中的这些骗局的记载，让人对于当时的骗术不寒而栗。

好多好多……

1.

有一富商，救了两个前明的太监，说因为太监非男非女，容易被人认出来，便让这俩太监装成女人，又说男女一起行动，也容易让人怀疑，就让这俩太监给他当小妾……

2.胡惟华

这故事应该是后来杜撰的，说胡惟华的父亲，相中了老儒生张月坪的姑娘，起初是帮助张月坪的，得到了张家信任以后，便放火把张月坪和他四个儿子都给烧死了。

有一天，张月坪给女儿托梦，让女儿嫁给胡惟华的父亲，然后就生下了胡惟华。

胡惟华后来叛乱，被诛灭了九族。

这故事令人细思极恐的点有俩，按照作者的意愿：张月坪让女儿嫁给胡惟华的父亲，生下胡惟华，是不惜牺牲女儿性命，也要报仇。

第二个疑惑点在于，胡惟华应该算得上一个真实人物了，那么，真实人物的故事里，这件事儿究竟是真是假？胡惟华的父亲，当真为了得到胡惟华的母亲，杀死了张月坪吗？如果真是这样，那张月坪的女儿所谓的“病死”是不是仅仅是郁郁而终；再者说来，倘若胡惟华么没有造反，那这件事儿的仇，还怎么报？

这故事，越想越矛盾。

因为还有一种可能，胡惟华父亲这件事儿，根本就是纪晓岚杜撰出来，贬低胡家人的。

3.吕道士的结局。

吕道士本领高强，参加宴会，有三个人发生争吵，A与B各不相让，C来劝架，劝着劝着上场比赛去了，吕道士便画符一张，令三个人全都产生了幻觉，没多久，吕道士开始用法术，勾搭大户人家小妾，有点类似幻灵至尊里的，就是元神出窍，让灵魂去上人家。

大户发现以后，连忙带着人，赶到了那小妾所说的地方，但吕道士却早已消失不见了。

虽然吕道士逃过了大户的毒打，但却没能逃过老天爷的惩罚。

按照月微草堂笔记所载，有个和吕道士同门的和尚，和尚会瑞兹的大招，能打开传送门，他受人激将，便用法术开了传送门，帮人窃遇偷香，那人本以为可以随意淫他人妻女，结果，被他淫的，却是他自己老婆，后来，这和尚登门造访，告诉那人，说什么不可自作孽，并谈及了同门吕道士的下场：吕道士一念之差， 已受雷诛。