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有一句很绕的惜命话：“陪伴你最久的，不是好方别人，是式少‘你’。” 认真想一想，言寡欲退还真是惜命那么回事。 所以，好方照顾好自己，式少比什么都重要；身体好了，言寡欲退你就赢了整个人生。惜命 爱惜生命，好方多半就是式少要做好以下三点。 01 少言，不招是惜命非。
你以为用语言会重伤别人，却不知道“害人终究是害自己”。 你总是先声夺人，想要唱主角。唱到最后，发现周围的人，对你虎视眈眈。 唠叨的你，连家人都看不惯，孩子也要捂着耳朵过日子；外人听了你的话，以讹传讹，形成了流言蜚语。 说话太多，终究会把自己绕进去——挖坑害人的人，其实是你自己。 春秋时，宋国的孔父嘉深受器重。他极力主张用武力扩展领土，有三次讨伐郑国的经历。 宋国人都说：“太可恶了，宋君总是挑起战争，导致很多家庭，失去了男人，只有孤儿寡母在苟延残喘地过日子。” 宰相华督见民愤到了极致，于是对外传话：“打仗啊，都说孔父嘉的主意......” 军士们听了华督的话，都聚集在他家门口，要求讨一个公道，一起喊道：“愿随宰相一起为民除害。” 孔父嘉在喝酒的时候，家门被军士冲破，他被加害，儿子孔木金父外逃到鲁国。孔家连续几代都寄人篱下，直到孔子出现，家门才逐步兴旺。
在单位上，我们经常会遇到这样的情况：谁提建议，谁去抓落实。当建议无法落实时，就要承担对应的责任。尤其是那些信口开河的人，以为可以给别人施加压力，不知道是在搬起石头砸自己的脚。 在小区里，有人对邻居的家事，指指点点。很快，邻里的矛盾就冒出来了，彼此针锋相对，谁都不好过。 在亲戚群里，那些喜欢揭露丑事的人，说风凉话的人，都会被嫌弃。因此断亲，也不奇怪。 做人，该闭口时就闭口，千万别张口就来。这样的话，你就体会到“沉默是金”的道理了。 在任何时候，少说几句，风风雨雨就不会进入到你的家庭，不会束缚你的生命。哪怕有人诋毁你，也一笑而过，压根就不会给自己带来什么灾祸。 02 寡欲，心静如水。
有了欲望的人，一时半会很快乐，一生一世很痛苦。唯有“克制、知足”，才能扭转局面。 再说一说宋国的宰相华督，他已经是“一人之下万人之上”了，但是仍旧不满足，认为自己活得不够好。 有一次，他看到孔父嘉的爱人魏氏去郊野扫墓，询问了一番，又匆匆看了轿子里的情况，发现魏氏长得天姿国色。他想：“世上有此尤物，名不虚传矣。” 当孔父嘉被害之后，他派了几个亲信，强行把魏氏带入自己的家。 可悲的是，半路上，魏氏选择了自缢。 当华督被宋殇公怨恨时，他没有意识到自己的错误，而是把公子冯扶起来，做了国君——为宋庄公。 宋庄公在位时，华督耀武扬威；宋庄公过世后，宋闵公继位。华督介入了宋闵公和将军南宫万的纷争，因此弄丢了自己。 生而为人，一定要记住：“义胜欲者从，欲胜义者凶。” 位高权重的华督，都会被欲望伤害到自己，更何况是普通人呢？ 激流勇进是本事，退而求其次，也是。如果某样东西注定得不到，彻底放弃，才是最好的选择。 用道义、善意取代欲望，用经验教训去管束自己，你会发现，柴米油盐有了，生活就已经很幸福了。哪怕住在农村的小屋里，也是陶渊明笔下的“桃花源”。 一个人的内心平稳了，看山是山，看水是水，生命就融入了自然，变老也很自然——不急，慢慢来。 03 退群，独自清欢。 晋国的智伯，大权在握，他要吞并赵襄子的领地，让自己真正成为霸王。 刚开始，赵襄子节节败退，被围困在晋阳城。 关键时候，智伯的亲人智果提出，韩氏和魏氏表面上在帮助智伯，其实随时可能倒打一耙。应该停止对赵襄子的攻击。 智伯不听，智果就带着一批人离开了，还和智家彻底断交了，自称辅氏。
我们要用发展的眼光看问题，要有“聚散随时”的智慧。曾经可以帮忙的群，到了一定的时候，会阻碍你的发展，甚至会起“窝里斗”。你应该及时退群，别不好意思。 比方说，你在某单位干得风生水起，但是更换了顶头上司之后，不认可你了，此刻你不要一直忍气吞声，要另外寻找出路。否则你不被工作压垮，也会被各种矛盾气倒。 一群人的狂欢，不如一个人的自由。 另外， 那还可以这样想：人穷的时候，世事最真，人情最薄，无法合群；人富的时候，人情最多，合群是失去利益的征兆。 少了人情的烦恼，弄丢了不合适的群，你依靠自己的样子，真的很精彩。 04
人生海海，唯有健康才是硬道理。而伴随身体健康的，是智慧、人群、刚需。 不管多大年纪，沉默是金，无欲则刚，独处为贵。 让身体变得健硕，让心灵变得饱满，让境界变得宽广，每活一天都算数。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 参考资料《东周列国志》。 |
