人生在世,惊人往往倾向于锋芒毕露,存定而忽略克己让人。律强 仿佛去争、退智者者隐去抢,放慧才能收获幸福;忍耐、惊人低调就会有所委屈。存定 可实际上,律强处处逞强,退智者者隐时时斗狠,放慧只会让自己身处积怨之中,惊人使得生活不能平静下来。存定 而聪明的律强人,从不会过多的退智者者隐与烂人烂事纠缠,而是放慧选择低头退让。 毕竟,退让从不是懦弱,而是一种“以退为进”的智慧。 曾国藩曾说:“不与人争利益之短长,只与己争品性之长短。” 选择低头“认怂”的人,从来“不怂”,他们有的是长远打算,而不是眼前输赢。 01 强者退,只因内心强大 俗话说:“性傲者易陷,善忍者易成。” 善于隐忍之人,其实内心早已自成世界,不为荣辱而纠结,不因得失而悲喜。而这样的人,往往会笑到最后。 晋国公子重耳曾因晋国混乱而逃往楚国,并受到楚成王的热情招待。 楚王问重耳,若有一天成为晋王,如何报答自己。 重耳回答:“如果我成为晋王,与贵国交战时,必退避三舍。” 一舍,便相隔三十里。这样的让步,让楚王大为满意。 而之后两国交战,已是晋文公的重耳,果然下令后撤九十里,遵守了自己当初的承诺。 然而,楚国大将子玉,却性格激进,眼看晋文公“认怂”,觉得大势已成,便长驱直入,准备速战速决。 然而,晋军虽退避三舍,却始终保持着作战的准备,最后以逸待劳,击败了楚军。 在生活中,“退避三舍”这个成语是退让、回避的表现。 可实际上,“退”与“避”并不是真的害怕,而是选择性地认输,只为寻求更好的解决方法。 有时候,太过情绪化,往往惹得矛盾激化,得不偿失,而把自己的姿态放低,把自己的情绪放缓,反而是顾全大局的表现。 俗话说:“退一步,乾坤即大;饶一着,万虑方休。” 真正厉害的人,懂进退、知荣辱,他们表面上看似很怂,其实内心比谁都坚强。 争强的人,容易失了方寸,也输掉了格局;而懂得退让的人,看似妥协,却常常赢得先机。 敢于“认怂”的人,其实从来都不简单。 02 智者放,只因目光长远 俗话说:“退一子而窥全局,登峻岭而观天下。” 无论是立身处世,还是做人做事,都要让自身保持长远的目光。 康熙末年,准噶尔部发动叛乱,前线大清六万军队全军覆没。 康熙决定从自己的皇子中,选出一位“大将军王”,统领西北大军平叛。 所有皇子都认为这是未来继承大统的有利条件,于是为了抢夺此位,无所不用其极。 其中十四子胤禵在得到八阿哥的支持后,更是视其为囊中之物。 然而,当他把敌视目光投向四阿哥胤禛时,四阿哥却选择了“认怂”,不仅放弃了此次争夺,还力保胤禵成为“大将军王”。 其实,四阿哥胤禛的目光从不在“大将军王”上,而是未来的皇位。 一方面,他放弃权力,使得自己逃离了争夺的漩涡,可以有更多的精力来分析未来的局势; 另一方面,他看似“放手”,却也让最有力的皇位竞争者远离权力中心,为自己之后的继位,埋下了伏笔。 其实,很多时候,放下并不是放弃,而是一种长远的眼光,只有格局远大,潜伏静待,才能赢下最后的胜利。 太过重视眼前,决断往往会出现偏差,最后的结果也难免会偏离最初的方向。 真正的聪明人,从不会在乎一时成败,一地得失。 他们知道,眼前的优势并不主要,未来的结局才是心中所想。 03 慧者隐,只因认清现实 白居易曾有这么一首诗:《九年十一月二十一日感事而作(其日独游香山寺)》。 他在诗中写道: “祸福茫茫不可期,大都早退似先知。 当君白首同归日,是我青山独往时。 顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。 麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟?” “九年”是指大和九年,那一年甘露之变,文官与宦官相争失败。 那几年,白居易看透世事,离开朝廷中枢,到洛阳任闲职。 听到这个消息,他有感而发,写下了这首诗。 全诗皆是对比,祸福难测与全身而退的对比;过去与今天的对比;麟龙与乌龟的对比。 所有对比,皆揭示着清醒与淡然。 白居易年少清贫,后为民为国,几次起伏于朝堂,虽已着紫封爵,但他还是选择避居洛阳。 他放下了名利,淡出了纷争,皆因他看清现实,选择从心所欲。 其实,一个人走多远,往往与能力无关,胜负的关键,在于内心的平静。 认清现实,是一个人的格局,而选择离去,则需要一生的勇气。 余秋雨说:“人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。” 当一个人阅尽了繁华,见识了深浅,便不会纠缠于有无之中。 要知道,进一步有进一步的潇洒;而让一步,亦有让一步的坦然。 04 《菜根谭》说:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。” 生活的困境,往往在于利益比较,情绪的冲突。 许多时候,选择认怂退让,事情反而能有意想不到的结果。 那些懂得藏锋守拙,在自己的底线内退让的人,才是真正厉害的人。 强者后退,只因自己无所畏惧; 智者放下,只因自己格局远大; 慧者淡然,只为自己生活淡然。 人生苦短,我们不必执着于对错之间,是非之法,保持谦虚内敛,从心所欲,如此方能笑到最后。 愿你我遇事放平心态,不争不抢,顺其自然,余生不悔,旧路不归。 |