原著党答一波。神仙这个问题不是道鸿得的德黑老君、元始，蒙紫而确实是气获黑通天的。原因也很简单，封神种种迹象表明，演义鸿钧三友之中，中通通天最强。何功三人并列，神仙不是道鸿得的德通天沾了两位师兄的光，而是蒙紫正好相反。功德这个词语用得非常好，气获“太上有立德、封神其次有立功、演义其次有立言”，中通此为三不朽，亦即功德。以原著而论，通天在这三个方面俱臻巅峰，别说老君元始，就把洪荒六圣全算在内，也不能及。正是：噫，微斯人，吾谁与归？一、打了两扁拐，就证明老君更强？何谓圣人？《大戴礼记》说，“有倮之虫三百六十，而圣人为之长”，倮虫是指人类，圣人就是人中长者，知行完备、才德全尽之人。而在洪荒流语境中，乃是宇宙巅峰之人。上下四方曰宇，古往今来曰宙，圣人就是跨越时间长河、纵横远古洪荒的至强存在。这个概念出自《封神》，三教圣人就是指人、阐、截三教教主，通天为截教之主，原著中说到他时，曾以“碧游宫圣人”称之。鸿钧为圣人下了一个定义，乃是“混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首（之人）”。我在以前的文章中写过鸿钧三友通天最强，三个原因：从视野格局讲。截教讲究有教无类，这种施教方法近似于孔子，因而截教成才率远高于人、阐两教；从对战水平讲。截教四阵，阵中有阵。第一阵十绝阵就逼出了阐教准圣燃灯；第二阵黄河阵尽擒诸阐，更逼出了两大圣人；第三、四阵诛仙万仙，逼得玉虚同盟以四巨头迎战。而在这两阵之上，三友也正式交上了手，结果是四一圣，而且还有孔雀明王和燃灯两大准圣助阵；从鸿钧偏爱讲。鸿钧赐通天诛仙四剑、六魂幡和再立地水火风大术，此等手段老君元始都不曾有。可以说，通天之强，鸿钧占了很大原因。但这也是最先被反对的，理由便是：通天这么厉害，为什么在老子的一气化三清之下毫无还手之力，还被打了几扁拐？今天就好好说一说这一战的。老子与通天在诛仙阵陷仙门大战，两人敌斗数番，难分胜负。老君遂使出一气化三清之术，以一气化成上清、玉清、太清三位道人助阵，通天不能识，被老子抽冷子打了二三扁拐。遗憾的是，此战并没有证明老君的强，反而证明了他的弱。1、此术属于看上去很美，实际是典型的银样蜡枪头老子的追求绝不是仅仅打几扁拐、挠挠痒痒而已，而是擒住这位桀骜不驯的师弟。两人动手之前，言语说掰了，老子说的是：若不听吾言，拿你去紫霄宫，见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫！可见他原本的追求。通天不识此术，则说明这是老子偷偷练的万年秘术。一旦用出来，确实被打了个手忙脚乱，可是却毫无杀伤力，书中说得好：话说老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色裹住了通天教主，也不能伤他。万年成色，如此而已。2、老子的秘术走入了误区老子元气所化之三清，从本质上来说是一种身外化身的幻术；三人裹住了通天厮杀，又说明他们练的只是武术，而不是道术。这点很无语。要知道在封神世界中，武艺是没什么用的，如果说战场决胜的因素法宝道术能占90%，那么剩下的10%里，人能占9%，武艺最多能占1%。邓九公何等厉害，号称刀法如神，黄天禄、黄天祥又号称枪法如神，势不可挡，杀得截教丘引陈奇只有招架之功、无还手之力，结果怎样？还不是轻松被捉，被坏了性命。方弼方相轻松击败十天君，一进十绝阵就化为脓水。上述诸人比拼的都是武术，一方虽胜犹败，老子也是如此。他憋了万年的大招，从一开始就走入了误区。那一万年时间，其实更应该用来研究破解“再立地水火风”的禁术，也不至惊动鸿钧下山，被赏了一粒杀圣毒丹。3、通天的诛仙阵还没发动老子取得的战果和诛仙阵没有彻底发动有很大关系。老子刚下山时，对元始不能破阵颇感不解：你就破了他的罢了。言下充满轻视之意，而当他去阵中转了一圈，出来又说：他虽摆此恶阵，急切也难破他的。倘其实力真在通天之上，怎会说出如此打脸的话？这自然与其眼见万年秘术而不能奏效的震惊有很大关系。事实上，两人刚交上手不久，老君就已发现通天恐怕已非他所能降伏，用出一气化三清之术，主要目的也是：他只知仗他道术，不知守己修身，我也显一显玄都紫府手段与他的门人看看！注意，他是为了给截教那些看的，以显示自己的玄都手段不在通天之下。不难发现，其中不服气的成分居多，但我们往往都不明白：不服气是因为别人确实厉害。二、大时代成圣，绝不是一件容易的事。封神中的人气帅哥孔宣，其实是位老爷爷，约与元始同龄，因为他在混沌初分出世，“曾见开天辟地，又见出日月星辰”。孔宣打遍圣人之下，再无敌手，可以算是准圣巅峰中的巅峰，离圣人只差临门一脚。但这一脚数万年也没踢出去。为何？鸿钧指出了原因，孔宣不过是“未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客”，没斩三尸，没赴蟠桃，就没有混元道果。揉合了封神西游背景的《佛本是道》中，分为三个境界：炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，也就是修真小说中所说的引气期、化神期、返虚期，然后还需要渡过六九天劫，才能元神化婴，成就天仙业位，天仙就是大罗天金仙，简称金仙，为三十三天最高最高之天。大罗之后，便是太乙金仙，历经数万年甚至数十万年，不能斩三尸者沦落后再入轮回，能斩三尸者便能成功证道，成就圣人。每一步都艰难无比，每一步都波澜壮阔！所有人都将归于沉寂，即使金仙也不能例外，如十二金仙，倘若不能平安试过1500一次的杀劫，便只能兵解轮回。但几十万年甚至几百万年以来，仍然有那么寥寥几人，超脱了生死轮回，摘得了天地气运，这就是昊天上帝、瑶池金母、火云洞三圣、鸿钧及洪荒六圣，共12人而已。将这十二人放置在广阔无边的时间长河中来看，可以说每个人都开启了属于自己的长达万年的大世。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，四个纪元，十二次大世，十二人成圣。通天教主正居其一。按原著，通天出场时有诗赞：鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。 可见通天紧随鸿钧之后出世，若鸿钧生于无极，则通天生于太极。天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地开辟后，天地即为两仪，也就是说通天得道于两仪时代，成就金身无量之劫，无量之劫就是万劫不磨，正符合圣人的定义。三友分别成圣后，鸿钧在多宝岩分宝，通天得到诛仙四剑、六魂幡祭炼之法等。通过后文来看，鸿钧下山的目的之一显然是阻止“再立地水火风”，这个大术多半不是鸿钧所授，而是通天自己悟出来的。综合一下，通天的成圣之路就有迹可循：生于太极，拜师于鸿蒙。经过试炼，在无边杀劫中一路趟过，在这个过程中，不知受到什么触动，他渐渐觉得两位师兄的道并不适合自己，于是有意识地与人、阐的教育决裂，大收披毛带角之人、湿生化之辈为徒，同时也不排斥人道，终于成就万仙来朝的三界第一大教。也许正是靠“有教无类”四字，通天才证得混元，从而跻身圣人之列。三、三不朽如上所说，通天一生，乃有三不朽。孔颖达谓：立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。通天创制截教，有教无类，自然是立功；因材施教，将被人看不起的妖族培养成准圣、金仙，取得与人族并驾齐驱的伟大成就，泽被禽兽草木（石矶娘娘是一块石头），拯厄除难无过于此，当然算立德；创下无数大阵，炼制无数法宝，证明了他的修为可传；碧游宫内开讲，培养出煌煌万仙，人材济济，证明了他的大道可传；其教育理念暗合孔圣人，证明了他的观念可传；此三端，可谓立言。立功立德，便是通天的功德。他虽然是虚构出来的文学角色，其光芒风采实比自诩正道的阐教元始天尊超出50层楼。我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。

吴承恩神魔小说《西游记》中，美猴王孙悟空手抡一根如意金箍棒，大闹天宫，令无数神仙大佬头疼不已，唯恐避之不及；西天取经路上，孙悟空又屡屡大展神威，成为保护唐僧的第一金牌打手，最终也证道成功，赢得齐天大圣和斗战胜佛的名号，天庭玉帝和西天如来双重加持，可谓是风头无两，妥妥的西游世界里的头号种子选手，绝对的主角儿。可是呢，我们从吴承恩小说中仔细体味，这根神奇的如意金箍棒实际经历了至少五位主人，而且，孙悟空并不是一般认知的那样勇冠三军，无人能敌。即便在这五位主人之中，孙悟空耍棒子的神通不但算不上登峰造极，无与伦比，甚至都有可能垫底。什么？在西游神话世界里，金箍棒居然还另有主人？而且还是五位？孙悟空这个天不怕地不怕的神行太保都算不上优秀？长公子你不是在开玩笑吧？这完全颠覆了广大西游记迷们的认知啊！说话要有一句的好吗？嗯，亲，你且不要急，今天，本公子就给你亮个绝活儿，把如意金箍棒和五位使用过的主人，依据《西游记》原著和《山海经》等上古神话传说，来串联起来，不但要对他们的法力高低做一番精致的对比，而且要浑然天成，另成篇章。——长公子扶小苏出品，必属精品。大手笔，拭目以待。第一、如意金箍棒的锻造者：太上老君。棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅——《西游记》孙悟空语如意金箍棒是道祖太上老君在兜率宫里的如意八卦炉里锻造而成的。作为道祖的太上老君，他是西游神仙界第一等的顶格大佬，代表三清，坐镇天庭，是玉帝班组的总顾问，有绝对的话事权，高居三十三重天。这根如意金箍棒是怎么来的呢？它的材料是“九转镔铁”，嗯，不是普通的凡间铜铁，而是太上老君从天河里精挑细选弄来的。“九”是个最大的数字，极致的意思，这块神铁来历不凡。如意金箍棒的作用是什么呢？道祖历经九九八十一个神仙界的大周天，用如意八卦炉，亲手打造出来怎么一件宝贝，如意金箍棒，它的作用是用来“镇天河”的，是真正的架海紫金梁，擎天白玉柱，是稳定天庭的怎么一个标志性神器。要不是后来被大禹借去治水，天蓬元帅大概率是不用那么辛苦地在天河里整日巡逻的。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆——《西游记》没错，如意金箍棒上面雕刻了龙纹与凤篆，当然是代表玉帝和天庭的意思了，是仙道气数的。作为如意金箍棒的锻造者，和实际的第一拥有人，道祖太上老君的实力就不用本公子多说了吧，他老人家要是真抡起棒子来，什么后果？“江河横溢，人或为鱼鳖。”周天寒彻，孙猴子是没得比的，不是一个量级的选手。第二、大禹治水借用金箍棒：本意是拿来做测量海水深浅的标尺使用的。禹王求得号神珍，四海八河为定验——《西游记》孙悟空也好显摆，遇到大魔头，就会拿棒子来说事，孙猴子就说了，这如意金箍棒是大禹治水使用的宝贝，叫做天河定底神珍铁。龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用——《西游记》东海龙王也知道个大概，明确说明，这金箍棒就是大禹治水拿来做测量海水深浅的怎么个物件，是当一把尺子来用的，并不是怎么神兵利器。大禹治水的故事，你太清楚了。上古时期，三皇五帝之一的颛顼帝，他和共工水神发生了争执，共工惨败，怒触不周山，天地破裂。女娲练就五彩石补了天，可这底下一时间江河横溢，洪灾泛滥。历经几代治世人皇，到帝尧和帝舜时期，还没有彻底治水成功。大禹治水是个成功的典范，他利用疏导的办法，治水成功，还大家一个太平世界。他是怎么成功的呢？靠的就是这个如意金箍棒。大禹一路从蜀山三星堆出发，遇到了烦，水太深，就跟道祖太上老君借了金箍棒，来量高低。所以你看，大禹把它当实际可用的物件来用了，并且重新起了个名，叫做神珍铁。鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙——《西游记》大禹这一借，也没打算还，用完就放东海里“镇海阙”了。好借好还，再借不难，这个道理，大禹是再明白不过的了，可是，他为什么不还呢？金箍棒镇海，到底镇的是什么？他又在担心什么呢？这就涉及到下面的一位大神了。第三、水猿大圣无支祁与夏后氏禹的爱恨情仇：原来西游记第一妖猴不是孙悟空，而是另有其人。（一）水猿大圣无支祁。国师王道：“你今日之事，诚我之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治——《西游记》唐僧取经团阻路小西天，被东来弥勒佛的敲钟打更的小童子黄眉大王设的小雷音寺给挡住了，过不去，孙悟空就去求了个高人，国师王菩萨。国师王菩萨就说了这么一段话，提及到另外一个妖猴——水猿大圣。亲，你且来看，在整个西游世界里，能够被称作是”圣“的人还真不多，更别说是”大圣“了，玉帝的外甥、肉身成圣的二郎显圣杨戬也不过自称”小圣“而已，这个水猿大圣不简单。唐僧西天拜佛求经，大乘三藏真经，佛法东渡，对身在东土的国师王菩萨来说，这是天大的好事啊！可是呢，他不敢轻易离开，淮河泛涨，刚刚收了水猿大圣，他离开一小会都怕出乱子，”无神可治“。这个水猿大圣很犀利啊有没有？他到底是哪路神圣呢？第二是赤尻马猴，晓陰陽，会人事，善出入，避死延生。——《西游记》如来真假美猴王一节，六耳猕猴和孙悟空打到凌霄宝殿，找如来辨认真假，如来就讲了怎么一段话。如来说了四猴混世，不在五仙五鬼和五虫之内，其他一般人还真认不出来。这其中，就有个”赤尻马猴“，嗯，就是红屁股的马猴，怎么个意思。这个赤尻马猴，其实就是国师王菩萨口中的水猿大圣——无支祁。赤尻马猴无支祁有什么过人的本事呢？晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。简单讲，就是，他懂得阴阳变化，五行八卦，通晓事理，能治世，拥有自己的势力山头，关键还”善出入，避死延生“。这个就很逆天了。他不一定修成了大罗金仙，可是呢，能避死延生，这跟与天齐寿、不老长生有什么区别？一辈子都在躲三灾，可是呢，三灾还真就奈何他不得，能屡屡死里求生。（二）大禹、无支祁与九尾白狐涂山氏的爱恨情仇。无支祁也是个浪里白条，水性非常好的一代妖猴。他曾经与共工这个水神大拿共享水域，平分秋色，共工也奈何他不得。而且，他有自己的山头，有一票拥泵，粉丝无数。大禹治水，功德无量，这天大的好事，水猿大圣无支祁也听说了，有心要建功立业，做点好事，也给自己在神仙界争个比较好的名分，一举两得，何乐而不为呢！顺势而为，晓阴阳，知道天下变数，大趋势。一句话，跟大禹混没错，将来这个大禹有前途，跟对老板很重要。大禹也需要人手，人才，怎么大个工程，懂水性的高人帮忙，韩信点兵，多多益善，就收编了无支祁。无支祁表现不错，带着一帮人出了很大力，他提出来，要拿金箍棒做疏通河道的工具来用，大禹就爽快地给他了，金箍棒就落到了无支祁的手里。可是没成想，后面出事了，大禹跟无支祁闹出了事情，这个事情，源于一个人，一个女人，这个女子就叫做”九尾白狐“。无支祁水性好，早先，他就从祁山，从渭水河畔游遍黄河，到东海，还光顾了淮河流域的涂山氏地盘。在那里，他遇到了个心爱的姑娘，这个姑娘就是涂山氏族长的掌上明珠——九尾白狐。九尾白狐涂山氏出落得如花似玉，跟个林黛玉似的，非常可人，无支祁喜欢上了。死缠烂打，也给涂山氏出了不少力，甚至交给了他们很多有效的治水办法。可惜，人家九尾白狐根本就看不上他，赤尻马猴，长得有点凶——亲，山魈你听说过吧？没错，就是那个样子，奶凶奶凶的哈哈哈！食铁兽大熊猫还算可爱，这山魈可就吓人了，人见了，得躲着。无支祁跟九尾白狐这段恋情，属于无支祁的单相思，剃头挑子一头热，很苦恼。大禹治水，沿江而下，从古蜀国的三星堆，就怎么一路走到了江淮流域，到了涂山氏的地盘上。强龙不压地头蛇，涂山氏一族在当地很强大，而且有丰富的治水经验，大禹自然会去登门造访，希望通力合作，共同治水。跟司马相如与卓文君的故事有点类似，宴席上，九尾白狐从围屏后面了大禹两眼，看中了大禹。大禹一表人才，又是一方雄主，受命帝尧治水的一把手，华夏的明日之星，门当户对啊。涂山氏族长感觉也不错，就跟大禹提及此事。大禹也正有这个意思，得，大禹娶了涂山氏九尾白狐，两家并一家，大家伙一起出力，出谋划策，治水就更容易了。无支祁一看这架势，非常难受，他心里过不去这个坎：“大家都是朋友，你大禹怎么能这样做呢？朋友妻不可欺。”可惜，这只是无支祁的一厢情愿，人家九尾白狐压根就没看上他，跟他不来电，没感觉。这大禹做得好像也没错呀！从大局，从个人，都可以理解。可无支祁不这样想啊！嗯，无支祁恼羞成怒，忍不住抡起金箍棒，砸了大禹的娶亲宴席，然后气冲冲地跑了。从此以后，大禹和无支祁这一对兄弟，成了仇人，大禹在哪里治水，无支祁就去哪里捣蛋，兴风作浪，叫大禹很难堪，治水工作也很不顺利。三皇五帝背后的大佬黄帝看不下去了，就派了手下大将应龙来帮忙大禹。应龙从太上老君那里借来了金钢琢，一个光圈收了无支祁手中的金箍棒，然后，用金箍棒大战无支祁。这个时候，如意金箍棒到了第四个人手上——应龙拿到了如意金箍棒。这就跟孙悟空大闹天宫一样，无支祁这个水猿大圣遭到了各种神圣的围攻，最终被大禹拿下。亲，你看看，这个无支祁比美猴王孙悟空不知道要厉害多少倍。孙悟空大闹天宫凭的是如意金箍棒，无支祁可是赤手空拳。这还不算完。大禹拿住无支祁后，刀砍斧削，天打雷劈，就是搞不死他。没办法，大禹选择了“困”的手段，他用大铁链把无支祁给起来，到了海底。应龙用完金箍棒，治水完后，按照大禹的吩咐，把金箍棒投到了东海海底，用来东海的气数。东海乃四大部洲第一大海，大禹镇的其实不是其他什么，而是无支祁的气数，怕他翻天，。（三）无支祁的逆天神通——避死延生。1、无支祁跟水神共工争执，共工也奈何他不得，也要让他三分；2、大禹治水，拿下无支祁，也不过是困住完事，皮毛无损；3、孙悟空大闹天宫，西天取经，无支祁又挣脱出了大禹的锁链，出来，国师王菩萨和小张太子，降伏了水母娘娘，专门治水怪的神圣，也不能把无支祁怎么样，而且还客客气气地叫做“水猿大圣”，大圣级别的待遇了。水猿大圣无支祁，他曾经与颛顼帝同时代的共工共事，甚至跟黄帝手下的上古第一神龙应龙有交往，又跟大禹作对，跟涂山氏做朋友，可见，他的来历不凡，从神仙道的资历上看，500年 384年的齐天大圣孙悟空都不够看的，孙子辈的了吧？无论从出道时间，还是从打斗本领看，无支祁都要高过美猴王很多倍。原来，《西游记》中的第一妖猴并不是孙悟空，而是另有其人，这个神圣就是赤尻马猴、水猿大圣、无支祁。综上，曾经拥有过如意金箍棒的神圣，按次序分别是:道祖太上老君、夏后氏禹、水猿大圣赤尻马猴无支祁、应龙和美猴王孙悟空。这五个人论实力高低，道祖太上老君稳居首位，孙悟空本事再大，也万万不是他老人家的对手，一个金钢琢秒杀之；应龙这个上古第一龙，黄帝的御前大将，应该也是实力不俗，孙悟空也难与匹敌；大禹这个人皇，跟孙悟空真不好比，人皇气运，也不是盖的；除了道祖，最明显的，就要数无支祁了，种种迹象表明，西游世界第一妖猴，应该是水猿大圣无支祁，而不是美猴王孙悟空，在水源大圣面前，孙猴子爆弱了。人家不靠谁，不站队天庭或是西天，没过神仙三灾，不是大罗金仙，也照样能避死延生，不生不灭，这不是神仙是什么？——人生由来少遂意，情字面前第一关。

鸿钧道祖与是一个时代的先天古神，生于混沌鸿蒙未开之前。开天之后，耗尽生命力之后，血肉之力化为巫族，诞生了十二巫族大神，如共工、刑天、后土等，的精气被三清获得，诞生了老子、元始、通天等。与巫族同时代的上古种族，为妖族，代表人物包括帝俊、东皇太一、西王母、曦和、女娲、伏羲等。女娲补天功效甚大。鸿钧道祖每千年在紫霄阁开坛讲道一次，天下金仙级别的修道者，均会前去听鸿钧传道，包括三清与女娲可以说都是鸿钧的。最后一次鸿钧道祖传道之后，鸿钧欲合道天地。临走时传下五道鸿蒙紫气，助有资格晋级圣人的成就圣人。这五道鸿蒙紫气分别给与三清、女娲和红云道人获得。女娲是第一个感悟到天地功德之力，晋升为圣人的混元金仙。女娲造人，创造人道，天地感其功德后，女娲晋为圣人。故而女娲为人道之祖，在人族后世中声望极高。后来三清见女娲创立人道晋升圣人有所感悟，老子创人教、元始创阐教、通天创截教，以教化人族为宗旨，天地降下功德后，三清晋升为圣人。故而，女娲是鸿钧之后的第一个圣人，地位是极高的，比三清成圣更早。故她有资格与鸿钧共拟封神榜，发布最高旨意，三清也只是执行的份。